Mo\u017cna j\u0105 rozwa\u017ca\u0107 na wiele r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w, ale dwa najbli\u017csze jej opisy w obszarze naszej psychoterapeutycznej pracy dotycz\u0105 egzystencjalnego i spo\u0142ecznego aspektu samotno\u015bci.<\/p>\n
W sensie egzystencjalnym cz\u0142owiek jest sam, sam musi powalczy\u0107 o pojawienie si\u0119 na \u015bwiecie i nie zabiera nikogo ze sob\u0105 gdy z tego \u015bwiata schodzi. To budz\u0105ca l\u0119k \u015bwiadomo\u015b\u0107, szczeg\u00f3lnie pewnie dla os\u00f3b borykaj\u0105cych si\u0119 z problemem nadmiernej zale\u017cno\u015bci i polegania na innych. Osoby wierz\u0105ce mog\u0105 k\u0142\u00f3ci\u0107 si\u0119 z ide\u0105 samotno\u015bci egzystencjalnej, dla nich – w sensie duchowym by\u0107 mo\u017ce tego rodzaju samotno\u015b\u0107 nie ma miejsca. W obszarze duchowym terapeuci bez wzgl\u0119du na ich przekonania religijne staraj\u0105 si\u0119 pom\u00f3c klientom w okre\u015bleniu znaczenia wiary w ich systemie warto\u015bci, rozwija\u0107 umiej\u0119tno\u015bci opierania si\u0119 na tych warto\u015bciach w codziennym \u017cyciu. Niewiele tu mamy do zrobienia; cz\u0119sto duchowni s\u0142u\u017c\u0105 swoj\u0105 wiedz\u0105 i do\u015bwiadczeniem lepiej ni\u017c terapeuci.<\/p>\n
Inaczej z\u00a0samotno\u015bci\u0105<\/strong>\u00a0w sensie spo\u0142ecznym – to domena terapeut\u00f3w, to ta cz\u0119\u015b\u0107 \u017cycia cz\u0142owieka, w kt\u00f3rej terapia mo\u017ce w du\u017cym stopniu pom\u00f3c. Warunkiem podj\u0119cia pracy nad relacjami spo\u0142ecznymi jest w\u0142a\u015bciwie tylko zdolno\u015b\u0107 do zaufania drugiemu cz\u0142owiekowi. Klient musi przyj\u015b\u0107 do terapeuty. Jego \u017cyciowe do\u015bwiadczenie musi pozwoli\u0107 Mu na niewielkie cho\u0107 zaufanie. Musi podj\u0105\u0107 to ryzyko.<\/p>\n Najg\u0142\u0119bsza\u00a0samotno\u015b\u0107<\/strong>\u00a0w jej spo\u0142ecznym sensie polega na braku do\u015bwiadczenia cho\u0107by jednej bliskiej wi\u0119zi z drugim cz\u0142owiekiem. Brak tego do\u015bwiadczenia wi\u0105\u017ce si\u0119 najcz\u0119\u015bciej z bardzo trudn\u0105 histori\u0105 relacji z najbli\u017cszymi a jej dotkliwym skutkiem jest brak zaufania do innych ludzi. „Nie ufam” oznacza: „spodziewam si\u0119 skrzywdzenia,\u00a0boj\u0119 si\u0119<\/strong>, \u017ce zostan\u0119 zraniony”. Osoby takie mog\u0105 racjonalizowa\u0107 ten\u00a0l\u0119k\u00a0<\/strong>\u00a0przed zranieniem<\/strong>\u00a0wrogimi przekonaniami na temat innych: widz\u0105 innych jako takich, kt\u00f3rzy w najlepszym razie nie znaj\u0105 si\u0119 na niczym albo wykorzystuj\u0105, uwa\u017caj\u0105, \u017ce inni czekaj\u0105 tylko na okazj\u0119 do oszukania albo ob\u015bmiania Go, skrytykowania albo skrzywdzenia. L\u0119k mo\u017ce budzi\u0107 z\u0142o\u015b\u0107, wi\u0119c to, co okazuj\u0105 na zewn\u0105trz to cz\u0119sto w\u0142a\u015bnie z\u0142o\u015b\u0107 czy wrogo\u015b\u0107. Na tak\u0105 postaw\u0119 – nieuzasadnionej podejrzliwo\u015bci lub wrogo\u015bci – inni reaguj\u0105 nieufno\u015bci\u0105, zdystansowaniem si\u0119 lub tak\u017ce wrogo\u015bci\u0105. I ko\u0142o si\u0119 domyka – w ten spos\u00f3b takie osoby nieustannie potwierdzaj\u0105 swoje przekonania, kolejne i kolejne do\u015bwiadczenia z innymi lud\u017ami s\u0105 dla nich nieprzyjemne lub bolesne.<\/p>\n Samodzielnie niezwykle trudno jest wyj\u015b\u0107 z takiego trybu czy schematu relacji z innymi. Znajomi najcz\u0119\u015bciej nie wytrzymuj\u0105 nieustannej z\u0142o\u015bci, z\u0142o\u015bliwo\u015bci lub niesp\u00f3jno\u015bci w zachowaniach wzgl\u0119dem nich (niesp\u00f3jno\u015b\u0107 taka objawia si\u0119 zmieniaj\u0105cym si\u0119 zachowaniem, raz uprzejmym, raz odpychaj\u0105cym bez widocznej przyczyny) i odsuwaj\u0105 si\u0119 zranieni, dotkni\u0119ci lub oburzeni nieprzyjemnym potraktowaniem. Co m\u00f3g\u0142by zatem innego ni\u017c otoczenie wnie\u015b\u0107 dobry, pracuj\u0105cy zgodnie z etyk\u0105 zawodow\u0105 terapeuta?<\/p>\n Ot\u00f3\u017c po pierwsze, terapeuta nie ma \u017cadnego emocjonalnego interesu w relacjach z klientami pr\u00f3cz tego, by wiod\u0142o si\u0119 jego klientowi coraz lepiej, by rozwija\u0142 swoje kompetencje, si\u0119ga\u0142 po zasoby i znajdywa\u0142 nowe sposoby rozwi\u0105zywania problem\u00f3w. Nie zamierza Go zatrzyma\u0107 przy sobie kosztem Jego rozwoju, nie planuje Go oczarowa\u0107 albo udr\u0119czy\u0107 czy wykorzysta\u0107.<\/p>\n Po drugie, etyczny terapeuta jest do\u015b\u0107 dobrze zintegrowan\u0105 wewn\u0119trznie osob\u0105, z jasnymi, mocnymi granicami, by nie bra\u0107 zachowa\u0144, reakcji „nieufnego i sprawdzaj\u0105cego” klienta osobi\u015bcie, nie poczuje si\u0119 dotkni\u0119ty czy zraniony albo powstrzyma si\u0119 od reakcji obronnej.<\/p>\n Po trzecie wreszcie, terapeuta ma wra\u017cliwo\u015b\u0107, wiedz\u0119 i umiej\u0119tno\u015bci by reakcje klienta rozumie\u0107 w kontek\u015bcie indywidualnej historii tej osoby i u\u017cy\u0107 tego do\u015bwiadczenia dla dobra i rozwoju klienta. Taka postawa, akceptuj\u0105ca trudno\u015bci klienta, ka\u017cd\u0105 Jego reakcj\u0119 czy zachowanie wobec siebie i innych, empatyczna i wra\u017cliwa na prze\u017cycia tej osoby umo\u017cliwiaj\u0105 prze\u0142amanie, przerwanie b\u0142\u0119dnego ko\u0142a Jego do\u015bwiadcze\u0144. Pojawia si\u0119 szansa na zbudowanie pierwszej, dobrej relacji. Jedno pozytywne do\u015bwiadczenie z drugim cz\u0142owiekiem mo\u017ce zmieni\u0107 „krajobraz” otoczenia, otworzy\u0107 mo\u017cliwo\u015bci budowania kolejnych, warto\u015bciowych i dobrych relacji z innymi lud\u017ami. I wreszcie\u00a0wyj\u015b\u0107 z samotno\u015bci<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mo\u017cna j\u0105 rozwa\u017ca\u0107 na wiele r\u00f3\u017cnych sposob\u00f3w, ale dwa najbli\u017csze […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2348,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-2347","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-czytelnia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2347"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2347\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2349,"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2347\/revisions\/2349"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2348"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sensum.waw.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}